Aus einem Online-Chat mit Dittmar Kruse:
Um Timelines zu verstehen, beginnen wir mit einem kleinen Experiment:
Denken Sie an ein Erlebnis in Ihrer Vergangenheit (nehmen Sie eine schöne Erinnerung, damit das Experiment auch Spaß macht!) und vergleichen Sie es dann mit einem ähnlichen Erlebnis, das Sie für die Zukunft erwarten. Sie werden bemerken, dass diese beiden Bilder (das erinnerte und das erwartete) aus verschiedenen Richtungen kommen. Die Zukunft liegt gedanklich in einer anderen Richtung als die Vergangenheit. Wenn Sie jetzt an mehrere angenehme Erinnerungen zurückdenken, dann werden Sie merken, dass auch die Chronologie der Ereignisse räumlich dargestellt wird, zum Beispiel: Je weiter ein Erinnerungsbild entfernt ist, desto länger ist das Ereignis her.
Wir denken an zeitliche Abläufe in räumlichen Begriffen. Denn interessanterweise sind wir selbst ja immer in der Gegenwart; Erleben findet immer genau jetzt statt. Vergangenheit und Zukunft erleben wir nur als Gedanken, die in der Gegenwart auftauchen. Diese metaphorische Gleichsetzung von Zeit und Raum finden wir auch in unserer Sprache: “Das liegt schon so weit zurück, bis dahin ist es noch weit, das dauert lang, das habe ich hinter mir /vor mir …”
Wenn Sie all Ihre Erinnerungen und Zukunftserwartungen mit einer imaginären Linie verbinden, dann haben Sie Ihre Timeline entdeckt: das Ordnungssystem, das diese Bilder chronologisch sortiert.
Hier die zwei häufigsten Typen von Timelines: Bei der einen (genannt “In Time”) liegt die Vergangenheit hinter uns und die Zukunft vor uns, so dass die Zeitlinie durch den Körper hindurch verläuft.
(Meines Wissens gibt es weltweit nur ein einziges Volk, bei dem die Vergangenheit vor einem liegt und man die Zukunft hinter sich hat: die Aymara in Bolivien. Die Vorausschauenden sind dort die Nostalgiker, und dauernd holt einen die Zukunft ein.)
Bei der zweiten Variante (“Through Time“) läuft die Zeitlinie vor unseren Augen vorbei (in unserer Kultur meistens von links nach rechts).
Die Auswirkungen verschiedener Timelines sind zu umfangreich, um sie in diesem Text zu beschreiben. Stattdessen gehen wir gleich zu praktischen Anwendungen über.
Es gibt viele Möglichkeiten, die Ordnungsstruktur von Timelines zu nützen: Viele Menschen hatten traumatische Erfahrungen (Trennung, Verlust, Verletzungen, peinliche Situationen …), an die sie immer wieder zurückdenken. Diese Erlebnisse stehen immer wieder so nah und groß und plastisch vor ihrem geistigen Auge, als würden sie gerade im Moment geschehen – und entsprechend durchleiden sie auch wieder ähnliche Gefühle wie damals. Es fällt ihnen schwer, diese Erinnerungen hinter sich zu lassen. Der klinische Ausdruck dafür ist “Posttraumatische Belastungsreaktion”.
Es scheint, als ob an der vergangenen Erfahrung noch etwas aufzuarbeiten sei, etwas zu klären oder zu lernen. (Auch dafür bietet NLP Werkzeuge, das führt jetzt aber zu weit). Vielleicht fällt es dem Gehirn aber auch nur schwer, das Erlebte zeitlich einzuordnen als “vergangen, vorbei, überstanden”, weil es so außerordentlich intensiv war.
Ein NLP-Therapeut kann seinen Patienten dabei unterstützen, die traumatische Erfahrung loszulassen, indem er ihm den Platz auf der Timeline zeigt, wo die Erinnerung hingehört. An diesem Platz kann er sie einordnen, in einer Größe, die zu den “umliegenden” Erinnerungen passt; er kann sie auch verblassen lassen … was auch immer sie zu einer von vielen Erinnerungen macht, die jetzt nicht mehr wichtig sind.
Lassen Sie uns nun zwei praktische Anwendungen durchspielen:
Viele Leute klagen darunter, dass sie “den Kopf voller Gedanken” haben. Diese Gedanken beziehen sich in den allermeisten Fällen auf Vergangenheit (“Das hätte ich sagen sollen!” oder “Wie konnte sie nur?”) und Zukunft (“Das werde ich sagen!” oder “Übermorgen muss ich sie anrufen!”). Natürlich kann es sinnvoll sein, Konsequenzen aus vergangenen Erfahrungen zu ziehen und für die Zukunft zu planen – aber wenn nur immer wieder dieselben Gedanken kreisen, dann wird dieses Grübeln unproduktiv und quälend. Dann “wissen” die Gedanken vielleicht einfach nicht, wo sie hingehören, und schweben frei im Raum herum, ohne Sinn, und warten darauf, einsortiert zu werden.
Es ist es ein bisschen wie in einer Gespenster-Geschichte: Die Gedanken irren umher, weil sie keine Ruhestätte finden. Diese Ruhestätte ist der Ort auf der Timeline, wo sie hingehören. Wir könnten es auch als “mentales Feng Shui” beschreiben: Wir räumen die Gedanken auf und sortieren sie an der richtigen Stelle ein.
Wenn Sie also “den Kopf voller Gedanken” haben, wenn Sie grübeln und damit aufhören möchten, dann probieren Sie folgendes aus: Überprüfen Sie, ob es momentan etwas aus den Gedanken zu lernen gibt. Enthalten die Gedanken wichtige neue Informationen?
Wenn ja, dann machen Sie sich erst klar, was Sie lernen möchten, bevor Sie die nächsten Schritte durchgehen.
Wenn nein, dann stellen Sie sich Ihre Zeitlinie vor: In welcher Richtung liegt “vorige Woche”, “voriges Jahr”, “meine Kindheit”? Und wohin führt die Zukunft? Wo ist “nächste Woche”, “nächstes Jahr”, “das Jahr 2030”?
Nehmen Sie nun einen Gedanken, der immer wieder auftaucht, und sortieren ihn an den Platz ein, an den er gehört. (Zum Beispiel gehört der Gedanke “Übermorgen rufe ich sie an!” an die Stelle auf Ihrer Timeline, die “übermorgen” anzeigt.)
Hier eine Zusammenfassung der Technik:
1. Entscheiden Sie, ob Sie sich jetzt gerade um einen kreisenden Gedanken kümmern möchten. Wenn ja: Gibt es etwas, das Sie tun oder lernen möchten, etwas, das Sie vorbereiten möchten? Dann tun Sie das, bevor Sie mit Schritt 2 weitermachen.
2. Überlegen Sie, zu welchem Zeitpunkt der Gedanke gehört.
3. Verschieben Sie das Gedankenbild an die passende Stelle auf der Timeline. Lassen Sie es dabei nicht nur seine Position, sondern z.B. auch seine Größe ändern, so dass es sich in die Timeline einfügt. (Meistens muss es dazu kleiner werden.)
Wenn Sie wollen, können Sie jetzt zur nächsten Technik übergehen (die beiden Techniken funktionieren aber auch unabhängig voneinander).
Um die Aufmerksamkeit auf die Gegenwart zu lenken, stellen Sie sich zuerst Ihre Timeline vor: in einer Richtung liegt die Vergangenheit und in der anderen die Zukunft. Lassen Sie nun die Vorstellungen und Erinnerungen auf der Timeline verblassen und verschwimmen (sodass die Erinnerungen verblassen und Sie sich nur noch verschwommen erinnern). Lassen Sie die Farben aus Vergangenheit und Zukunft in die Gegenwart fließen, die dadurch vielleicht in umso leuchtenderen, intensiveren Farben erstrahlt. Und je verschwommener die Bilder auf der Zeitlinie werden, desto klarer nehmen Sie die Gegenwart wahr.
Das war’s schon. Jetzt kennen Sie Ihre Timeline und einige Möglichkeiten, sie zu nützen. Außerdem beherrschen Sie eine Technik, um die Aufmerksamkeit von Gedanken abzuziehen und aufs “Hier und Jetzt” zu richten.
Der 2. Teil des Gesprächs über NLP als Hilfe zur Achtsamkeit:
Das Empfinden von Lebendigkeit und Präsenz
Dittmar Kruse spricht mit Nikolaj Djuga darüber, wie man mit NLP Achtsamkeit lernen kann: nicht als Methode der Zielerreichung, sondern als Beschreibung des Erlebens im Hier und Jetzt. Gedanken müssen keine Ablenkung von der Gegenwart sein, wenn sie mit freundlicher Aufmerksamkeit wahrgenommen werden. Die mentale Unruhe kann im Bewusstseinsfeld zur Ruhe kommen.
Nikolaj finden Sie hier: www.djuga.de
Hier die Fortsetzung: NLP / Achtsamkeit, Teil 2
Diese NLP-Technik hilft, alte Gewohnheiten, Süchte, Zwänge und sonstige Automatismen abzulegen und sich stattdessen neu auszurichten: auf eigene Ressourcen, auf Freiheit und Lebendigkeit im Hier und Jetzt.
Hier gibt es auch einen Text über den Swish.
Im Video wird der Swish am Beispiel Raucherentwöhnung gezeigt.
Der „Swish“ ist eine NLP-Technik, die eine Vorstellung durch eine andere ersetzt. Dadurch können unerwünschte, lästige Gewohnheiten abgelegt werden – ohne Kampf, ohne Willensstärke: einfach, indem eine Gewohnheit durch eine sinnvollere ersetzt wird.
Am leichtesten ist es, das Prinzip hinter dem Swish am Beispiel einer konkreten Sucht oder Angewohnheit zu zeigen; unser Beispiel ist „Rauchen“: Wie erinnern wir uns, dass wir jetzt Lust auf eine Zigarette haben, dass es jetzt Zeit für eine Zigarette ist? Eine Vorstellung taucht auf, ein inneres Bild von einer Zigarette (oder einer Schachtel Zigaretten). Diese Vorstellung kann durch äußere Umstände geweckt werden (zum Beispiel eine Tasse Kaffee oder ein Bier, eine bestimmte Uhrzeit, eine Umgebung usw.). Vielleicht ist der Auslöser aber auch nur ein bestimmtes Gefühl wie etwa Nervosität oder ein Unbehagen. Jedenfalls wird die Vorstellung von Zigaretten aktiviert und bringt ein Gefühl von Verlangen mit sich. Das Vorstellungsbild selbst ist meist so automatisiert, dass es unbewusst bleibt – das Verlangen nach Zigaretten wird dafür um so deutlicher spürbar! Der Swish ersetzt dieses Bild von Zigaretten durch ein sinnvolleres, so dass der Inhalt der Sucht wegfällt und das Verlangen sich auf ein neues Ziel richtet. Dieser Austausch der Bildinhalte wird dann automatisiert: Der neue Bildinhalt taucht ebenso schnell und zuverlässig auf wie bisher die Vorstellung von Zigaretten.
Was wäre nun ein gutes „Ziel-Bild“, das die alte Vorstellung ersetzt? Wovon möchten Sie ebenso „unwiderstehlich“ angezogen werden wie bisher von Zigaretten? Meistens ist es sinnvoll, kein konkretes Verhalten zu wählen – das vielleicht nicht in allen Situationen passend wäre, in denen Sie geraucht haben. Stattdessen denken Sie daran, wie Sie aussehen werden, wenn Sie diese Gewohnheit endgültig abgelegt haben. Denken Sie daran, wie Sie all das in sich finden – ganz von selbst haben, was Ihnen die Zigaretten versprochen haben. Wenn also Zigaretten für Sie der Inbegriff von Entspannung waren, dann machen Sie sich ein Bild von sich selbst, wenn Sie wirklich entspannt sind. Wenn Sie Zigaretten als Genussmittel gesehen haben, dann stellen Sie sich vor, wie Sie aussehen, wenn Sie einfach den Moment genießen – das genießen, was gerade um Sie herum ist, ohne künstliche Hilfsmittel. Machen Sie sich ein wirklich klares Bild von Ihrem zukünftigen Ich, das keinen Ersatz mehr braucht und sich darüber freut, dass es diese Sucht endgültig abgelegt hat. Ein gutes Kriterium, ob Sie ein passendes Ziel-Bild haben, ist, ob Sie sich freuen, wenn Sie es sich vorstellen.
Lassen wir nun dieses NEUE SELBSTBILD für einen Moment beiseite, um das ALTE AUSLÖSERBILD zu identifizieren. Wenn es also wie in unserem Beispiel ums Rauchen geht, dann schauen Sie, welches Bild vor Ihrem „inneren Auge“ auftauchte, direkt bevor Sie Lust auf eine Zigarette bekamen. Mit anderen Worten: Welche Vorstellung hat Sie daran erinnert, dass es Zeit für eine Zigarette war?
Achten Sie nicht nur auf den Inhalt, sondern auch auf die Darstellungsweise des Bildes: Wie groß ist das Bild, wie nah oder weit von Ihnen entfernt (in Ihrem subjektiven Raum)? Welche Farben hat es? (Der Fachbegriff für diese Unterscheidungen heißt übrigens „Submodalitäten“.)
Bleiben Sie für einen Moment bei diesem AUSLÖSERBILD – nur setzen Sie eine ganz kleine Version des „NEUEN SELBSTBILDS“, das Sie eben erschaffen haben, ins Zentrum des AUSLÖSERBILDS. So entsteht eine erste Verknüpfung zwischen den Bildinhalten.
Nun lassen Sie das AUSLÖSERBILD (von den Zigaretten) allmählich kleiner werden und in den Hintergrund treten, während das NEUE SELBSTBILD gleichzeitig größer und kräftiger wird. Am Ende ist das NEUE SELBSTBILD raumfüllend – und das ALTE AUSLÖSERBILD verschwunden.
Diesen Vorgang brauchen wir jetzt nur noch automatisieren, so dass das AUSLÖSERBILD letztlich innerhalb einer halben Sekunde durch das NEUE SELBSTBILD ersetzt wird. Dazu wiederholen wir den Prozess, diesmal etwas schneller: Sobald Sie sich das AUSLÖSERBILD (mit dem kleinen SELBSTBILD in der Mitte) vorstellen, lassen Sie es zusammenschrumpfen und das SELBSTBILD groß, hell, plastisch, raumfüllend werden.
Blinzeln Sie nach jedem Durchgang, um den „Swish“ abzuschließen: Wir wollen den „Swish“ ja nur in eine Richtung erzeugen – von „ALT“ zu „NEU“, nicht im Kreis! Machen Sie den nächsten Durchgang doppelt so schnell wie den vorigen. Nach etwa 50 Durchgängen sollten Sie nur noch eine halbe Sekunde brauchen.
Anschließend testen Sie die Wirkung: Versuchen Sie, an Zigaretten zu denken. Was geschieht jetzt?
Wenn Sie Fragen zum Swish oder zu anderen NLP-Techniken haben, antworte ich Ihnen gerne.
Viel Spaß und Erfolg wünscht Ihnen
(… aus dem Newsletter …)
Liebe Leute,
auch in NLP-Kreisen gibt es oft die Einstellung, dass “negative” Gefühle wie z.B. Traurigkeit oder Melancholie lieber nicht erlebt werden sollten. Wenn solche Gefühle auftauchen, dann wird schnell “dissoziiert”, oder das Gefühl wird “weggeswisht”, oder man sucht nach Gründen, die man beheben könnte.
Ist das wirklich nötig?
Wir haben ja auch grundlos gute Laune und brauchen keine Begründung dafür – wieso sollten wir dann nicht auch mal grundlos schlechte Laune haben?
Durch die Unterteilung in “gute” (erwünschte, angenehme) Gefühle und “schlechte” (unerwünschte, unangenehme) Gefühle entsteht eine künstliche Spaltung des Erlebens. Das “Schlechte” wollen wir nur noch loswerden, und wenn das nicht gelingt, stehen wir ihm ohnmächtig, hilflos “gegenüber”, und dann kommen Sorgen oder Wut dazu …
“Unangenehm” ist ein Gefühl dann, wenn wir es nicht annehmen wollen (obwohl es ja schon da ist). Der Widerstand, den wir ihm entgegenbringen, und die Gedanken-Ketten, die dieser Widerstand mit sich bringt, machen es erst zu einem Problem und lassen es schlimmer erscheinen, als es ist.
Der (verständliche und vergebliche) Wunsch, nur “angenehme” Gefühle annehmen zu wollen, wertet einen großen Teil des Erlebens ab.
Das wäre, als würden wir aus der Musik alle Moll-Tonarten verbannen wollen oder alle dunklen Farben aus der Malerei. Wie flach wären dann alle Künste, wie langweilig die Filme, die ohne Spannung, ohne Drama nur aus einem laaaangen Happy-End bestehen würden!
(… aus dem Newsletter …)
Liebe Leute,
den Spruch “NLP-Geist: Anfänger-Geist” habe ich von Shunryu Suzuki geliehen (der witzigerweise trotzdem als Zen-“Meister” gilt); er sagt:
“Im Geist des Anfängers gibt es viele Möglichkeiten, im Geist des Experten gibt es nur noch wenige Möglichkeiten. Deshalb ist der Anfänger-Geist der wahre Zen-Geist.”
Manche Leute meinen, dass ein guter NLP’ler ein “Experte” ist, der die “richtige” Technik parat hat, sobald der Klient ein Problem beschrieben hat.
“Aha, Sie haben Angst? Na, dann machen wir doch gleich mal die Phobie-Technik!” (– was hieße, einfach das passende Werkzeug aus dem Werkzeugkasten zu nehmen, also aus den 30 oder 80 vorgestanzten Techniken diejenige zu wählen, die am besten passt.)
Wenn das funktioniert, hat der NLP’ler zwar eine Bestätigung seiner Vorgehensweise, aber nichts gelernt.
Dabei ist doch das ganze Gebiet “NLP” nicht durch Experten entstanden (nicht durch Psychologen), sondern durch “Imperten”, die den alten Ansatz (mit einer gewissen Impertinenz) hinterfragt und einen neuen Ansatz in die Psychologie “importiert” haben.
Insofern ist Nicht-Wissen der wahre Forschergeist. Der NLP-Geist ist nicht, Lösungen von der Stange abzurufen, sondern jede Situation ganz neu und unvoreingenommen zu betrachten, statt sie in eine alt-bekannte Schablone zu zwängen. “Wusst’ ich’s doch” ist längst kein so produktiver Gedanke wie “Hä?”
Dass aber Ungewissheit oft mit negativen Gefühlen verbunden ist und Gewissheit so überschätzt wird, liegt vielleicht auch an unseren Schul-Erfahrungen (und am Jauch-Gucken), wo es hauptsächlich darum ging, DIE eine richtige Antwort auswendig zu wissen. Gewissheit fühlt sich viel sicherer und bequemer an, deshalb gibt es so viele Fundamentalisten, Dogmatiker und sonstige Experten, die “wissen”, dass sie Recht haben und nie daran zweifeln. (Siehe die letzte Pressekonferenz von … na egal.)
Diese Art von Gewissheit entsteht durch Ignorieren von anderen Möglichkeiten und anderen Sichtweisen, durch verengte Wahrnemung. Sie ist das Gegenteil von NLP: “Diese Landkarte ist die Wahrheit.”
Natürlich geht es primär darum, dem Klienten oder Patienten zu helfen, und natürlich ist das “NLP-Raster” dabei als Orientierung sehr hilfreich (Was will der Klient? Welche Ressourcen könnte er einsetzen, um dieses Ziel zu erreichen? Welche Vorannahmen haben ihn bisher davon abgehalten?).
Aber das ist etwas anderes, als durch ein “Techniken-Raster” zu schauen.
Das heißt: Fragen, wirklich zuhören, hinschauen, testen, warten bis sich “das Wesentliche” zeigt. (Wir reden hier natürlich nicht von Stunden, sondern z.B. von den ersten 20 Minuten – mit der Bereitschaft, die eigenen Theorien auch weiterhin zu testen und gegebenenfalls zu modifizieren.)
Dadurch kommt die Eleganz, mit der die wirklichen Veränderungen oft innerhalb von wenigen Minuten (oder wenigen Worten) geschehen, und eben nicht infolge eines Riesen-Prozesses von dreißig Schritten (quer durch die Kindheit in die Zukunft, mit ganz vielen Ressourcen-Ankern, acht Wahrnehmungspositionen und einer ganzen Schar von Mentoren).
(Dieser Text aus dem Newsletter verwendet ein paar NLP-Begriffe.
Im NLP-Glossar werden diese Begriffe erklärt.)
Liebe Leute,
ich bekomme immer wieder Anfragen von Euch: “Wie würdest du bei … vorgehen? Was macht man, wenn …?” – Das freut mich, NLP ist ja da, um es anzuwenden.
Was mir immer wieder auffällt: Manche von Euch orientieren sich manchmal zu stark an fertigen Techniken, das lässt es kompliziert erscheinen. Ich denke da viel einfacher: In der Praxis verwende ich eigentlich nie komplizierte Techniken!
Hier ein Beispiel (nach dem ich letzte Woche gleich zweimal gefragt wurde – und das in den Schulferien!):
Oft kommen Kinder mit “Konzentrationsstörungen” zu mir. “Eigentlich kann er’s, aber in der Schule hat er ein Brett vorm Kopf, und zuhause kann er’s wieder.”
Wie gehen wir um mit solchen Nominalisierungen wie “Störung” oder Metaphern wie “Brett vorm Kopf”? Am einfachsten könnten wir sie übersetzen in: Das Kind macht in dem Moment nichts, was seine Ressourcen ins Spiel bringen würde.
Was ist also anders in den Situationen, wo es (rechnen, rechtschreiben …) kann? Also z.B. zuhause, oder wenn’s mal gut läuft in der Schule? Vor allem: Wohin schaut das Kind, wenn es Durchblick hat???? +? Das ist sein Zugang zu Konzentration und Wissen, zur Ressource! Wichtig ist also, dass es auch in der Schule dahin schaut!
Ich höre das oft von Eltern: “Das Kind hat AD(H)S, oder eben ‘nur’ Konzentrationsstörungen, und das zeigt sich darin, dass es wild in der Gegend herum schaut” – ich lasse die Eltern dann auch mal eine Minute lang wild herum schauen, maximal eine Sekunde pro Fokus, und lasse sie währenddessen rechnen oder reden oder mir zuhören: Das ist auch für sie sehr schwierig (was die Kinder immer echt witzig finden!). Dann lasse ich die Kinder in ihre Ressource-Richtung fokussieren (mit meiner Hand oder meinem Zeigefinger als visuellem Anker: Schau dahin!) und dabei Aufgaben lösen. Das Kind ist kein Problemträger, sondern hatte bisher einfach nicht gelernt, wie es zuverlässig an seine Ressourcen kommt.
Etwas, das ihm den Zugang erschwert, ist das Alles-oder-Nichts-Denken: “Oh, jetzt ist es wieder so weit, und ich weiß gar nichts mehr!” – das oft mit Panik-Gefühlen und einer Art Lähmung verbunden ist. Blackout, das Brett vorm Kopf, der Faden ist gerissen … Achtet auf diese Metaphern, sie beschreiben das Problem, also werden sie unser Anknüpfungspunkt, an den wir die Ressource anknüpfen!!! +!
“Blackout”: Alles wird schwarz – alles, bis auf einen blinkenden Punkt: den Ressource-Punkt (wo eben der Zugang zum Wissen und Können ist), und wenn du da hinschaust, dann öffnet sich ein Fenster, und wenn du ins Fenster schaust, dann ist wieder alles klar.
Oder: Ein Blackout ist ja nur ein Moment, wie eine Abblende im Film, und du weißt, wohin du für die Aufblende schauen kannst: von da kommt die neue Szene angeflogen.
“Das Brett vorm Kopf”: Wie groß ist es? Eher ein Brettchen? Das Brett vorm Kopf ist eigentlich ein Wegweiser, mit einem Pfeil, der in die Ressource-Richtung zeigt.
“Der Faden ist gerissen”: Macht nichts, du musst dich ja auch nicht um das kümmern, was abgerissen ist (das war ja schon), sondern darum, wo der Faden herkommt: Er spult sich von der Wissens-Position her ab. Und du weißt, wo die ist: Schau, da ist der Faden!
Um nochmal aufs Alles-oder-Nichts-Denken zurückzukommen: Unsere Konzentration wandert immer mal weg, das ist so ihre Art, zum Beispiel, wenn man so eine lange E-Mail liest (oder schreibt) und dann irgendein Geräusch hört … So ist das halt, es geht nur darum: Das ist kein Grund zur Panik, sondern ganz natürlich, bei jedem Menschen den ich kenne. Und das Problem war nie, dass es mal eine Ablenkung gab – ein Problem wäre nur, wenn man den Rückweg in die Konzentration nicht findet!
Die Metapher, die ich bei Kindern gerne verwende: Stell dir vor, dein Wissen, dein Können, deine Klarheit, das ist ein Pool, so wie ein Swimmingpool, der jetzt um dich herum ist. Und diesen Pool kannst du genauso auch im Klassenzimmer haben: Stell dir mal dein Klassenzimmer vor: Wer sitzt neben dir, wo ist die Tafel, wie riecht es /klingt es da, wie fühlt sich die Bank an … Und jetzt sieh all das in deinem Wissenspool, das passt da locker rein, oder? Manchmal geht man kurz raus aus dem Pool, das ist völlig in Ordnung. Aber da wo du früher gesagt hättest: “Oh nein, jetzt ist mein Pool weg!” – da weißt du jetzt immer, wo du wieder in ihn reinspringen kannst. Du weißt, wo er ist (visueller Anker); du weißt, in welche Richtung du springst.
Ist das DIE richtige Technik bei Konzentrationsstörungen? Nein, nur ein Beispiel, eine mögliche Vorgehensweise, die sich bei mir öfters mal aus der Situation ergeben hat. Was ich mit diesem Beispiel sagen will:
Oder, wenn Ihr es doch in Schritten haben wollt:
1. Finde die gewünschte Ressource (z.B. Mathe-Kompetenz: “Rechne das jetzt mal aus!”) und achte auf Anker (z.B. Augenbewegungen, Haltung usw.)
2. Stabilisiere den Anker (z.B. auf die Ressource-Richtung zeigen als visueller Anker) und ändere die (Hintergrund-)Szenerie z.B. in die Vorstellung des Klassenzimmers.
3. Test.
Ganz einfach.
Welches Produkt hatte den Slogan “Reduce to the max”? Smart!
(Gespräch mit der Mutter eines jungen “Patienten”, mit dem ich am Anfang des Schuljahrs gearbeitet habe: “Und muss Ihr Sohn denn jetzt auf die Förderschule, wie es die Rektorin empfohlen hatte?” – “Nein, der hat jetzt den Übertritt aufs Gymnasium geschafft!”)
(… aus dem Newsletter … NLP: “Ressourcen” sind nützliche Erfahrungen und Fähigkeiten, die helfen, ein Ziel zu erreichen.)
Liebe Leute,
in meinem unermüdlichen Bestreben, euch das Leben leichter zu machen, hier wieder eine Vereinfachung!
Wenn der Patient “immer so schüchtern” ist, heißt das, diese Verallgemeinerung aufzulösen, indem er Ausnahmen findet: Beispiele, wo er nicht schüchtern, sondern kontaktfreudig war. Die Ausnahme einer hinderlichen Verallgemeinerung ist automatisch eine Ressource. Dann kann er herausfinden, was in diesen Ressource-Situationen anders war. Wenn diese Ressource-Situationen innerlich durchgespielt werden, dann wird auch die besondere Haltung /Einstellung /Sichtweise wieder erlebt, und die dazugehörigen Gefühle können an die bisherige Problem-Situation geankert werden.
Das war’s schon.
* Wenn jemand Flugangst hat: Was ist an seinem Denken /Fühlen /Erleben anders, wenn er Bahn fährt?
* Wenn jemandem Motivation fehlt: Wozu ist er (vielleicht sogar über-)motiviert (gewesen)? Wie klingt da die innere Stimme, wie sieht das für ihn aus, welche Vorstellungen tauchen auf?
* Wenn ein Paar unglücklich miteinander ist: Was waren die schönsten Zeiten oder Momente in ihrer Beziehung? Was war da anders?
Diese “Ausnahmen” werden von Klienten /Patienten oft abgewertet:
Das zählt nicht, im Urlaub ist man natürlich entspannter. Was bleibt, ist aber: “Entspanntheit ist also wichtig dafür, dass Sie glücklich miteinander sind.”
Um die Besonderheit zu eliminieren, könnt ihr auch um eine Liste der besten Ausnahmen bzw. Referenz-Erfahrungen bitten (z.B. Top 5 der glücklichsten Zeiten) und dann schauen (lassen), was all diese positiven Erlebnisse gemeinsam haben. Das ist in vieler Hinsicht hilfreich:
* Es wird deutlich, dass es viele Beispiele für das gewünschte Erleben /Verhalten gibt (ab wie vielen Erfahrungen wird eine Ausnahme zur Regel?)
* Die Orientierung geht vom Problem-Bewusstsein zum Erleben von Stärken
* In der Paar-Therapie (oder auch bei sonstigen Teams), wo die Leute sich meistens gegenseitig Vorwürfe machen, wechselt das Gesprächsthema zu “Was ich an dir mag” (was manchmal sogar in Komplimente und Anerkennung ausarten kann und der Feindseligkeit den Wind aus den Segeln nimmt). Es wird mehr in “Wir” gesprochen. Vielleicht ist es auch überraschend, woran der Partner sich erinnert, was ihm wichtig war, was ihn glücklich gemacht hat (was der andere vielleicht schon vergessen hatte) …
Damit die neue Referenz im bisherigen Problem-Kontext zum Tragen kommt, ist es wichtig, dass sie deutlich erinnert wird, wozu ihr durch Fragen beitragen könnt (“Wie klang ihre Stimme dabei?”). Die Referenz hat kognitive und emotionale Aspekte, sie besteht aus einer Haltung, aus Gedanken, Gefühlen und Bewertungen (z.B. wurde dem Partner in der Problem-Orientierung eine schlechte Absicht unterstellt, in der Referenz-Orientierung wird stattdessen von einer guten Absicht ausgegangen, oder es ist Neugier da, wie er das wohl meint).
Dann kann das Referenz-Erleben geankert und auf die zu verändernde Situation übertragen werden, an den alten Auslöser verankert werden.
Ihr spielt das mit dem Klienten /Patienten durch: Wie wäre es, in der bisher unbefriedigenden Situation mit “diesen Augen” zu sehen, mit “diesen Ohren” zu hören, auf “diese Dinge” zu achten?
Hier meine Einladung für die NLP-(Semi-)Profis unter euch: Findet ihr Techniken oder auch Probleme, wo dieses Prinzip der NLP-Ressourcen nicht wirksam ist? Da wäre ich echt gespannt. Lasst es mich wissen!
(… aus dem Newsletter …)
Liebe Leute, was hilft bei Schmerzen?
Als erstes fallen uns Schmerzmittel ein. „Zu Risiken und Nebenwirkungen fragen Sie Ihren Arzt oder Apotheker.”
Wahrscheinlich die zweithäufigste Maßnahme ist der Versuch, sich abzulenken. Auch das kann hilfreich sein, funktioniert aber nur bei leichten bis mäßigen Schmerzen.
Und diese ersten beiden Methoden gehen nicht auf die Ursache des Schmerzes ein, sondern nur auf das Symptom selbst.
Es ist aber sinnvoll, die Funktion des Schmerzes zu klären: ihn als Ausdruck und Erscheinungsform eines wichtigen und legitimen Bedürfnisses zu würdigen.
Der Schmerz kann ein Warnsignal sein („Vorsicht bei dieser Bewegung!”; „Das ist zu viel Stress!”), ein Hinweis auf eine Störung inkl. Handlungsaufforderung („Geh zum Zahnarzt! Nein, nicht irgendwann!”), ein Hilferuf oder ein Ruf nach Aufmerksamkeit.
Dieses Anerkennen der „guten Absicht” und die Entwarnung, nachdem sie erfüllt ist (oder eine sanftere Möglichkeit, sie zu erfüllen), kann z.B. durch direkte Kommunikation mit dem Symptom (-Verursacher) geschehen.
Dafür bietet NLP Techniken wie das 6-Stufen-Reframing, das ich hier auf zwei Schritte reduzieren möchte:
(Zum Beispiel: „Ok, ich werde mir öfters Ruhe gönnen, dazu brauche ich keine Migräne mehr.”)
Selbst wenn die Funktion des Schmerzes erfüllt ist, d.h. der Schmerz „eigentlich” unnötig geworden ist, besteht er leider oft noch weiter fort, weil es keine klare „Entwarnung” gab (die Entwarnung, die eben durch „direkte Kommunikation” kommen kann).
Außerdem gibt es im Gehirn das so genannte „Schmerz-Gedächtnis”, d.h. die neuronale Verknüpfung (die Schmerzbahn) wird immer stabiler.
Dann braucht es nur noch wenig Reiz vom eigentlichen Ort des Schmerzes, damit das Gehirn sagt: „Oh, das kenne ich!” und den Schmerz automatisch verstärkt.
Was hilft, um aus diesem Automatismus herauszukommen, ist Aufmerksamkeit.
Wir geben diese Aufmerksamkeit oft nur widerwillig, unfreiwillig.
Klar, wir wollen keine Schmerzen.
Und wenn unsere Aufmerksamkeit vom Schmerz erzwungen wird, dann fühlen wir uns ohnmächtig, ausgeliefert.
Dieser Widerstand gegen den Schmerz („Der soll einfach nur weg sein!”), diese erzwungene Aufmerksamkeit äußert sich oft als zusätzliche Anspannung um den Schmerz herum, die ihn noch verschlimmert und festhält.
Dazu kommt noch die gedankliche Ausdehnung des Schmerzes in Vergangenheit („Schon wieder!”, „Immer noch!”) und Zukunft („Das wird immer schlimmer, wie soll das nur weitergehen!”), was auch wieder zu mehr Anspannung führt und den Schmerz endlos und unerträglich erscheinen lassen kann.
Soweit die „problematische”, widerwillige Aufmerksamkeit.
Ganz anders wirkt aber freundliche Aufmerksamkeit.
Wir erleben das im Kontakt mit anderen sehr deutlich: Wenn wir uns mit einem Problem an jemanden wenden, woraufhin der uns genervt anschaut (oder genervt wegschaut) und stöhnt: „Oh Mann, was ist denn jetzt schon wieder?! MUSS das sein?!” … dann macht uns das wahrscheinlich nicht gerade locker, entspannt und flexibel, sondern es lässt uns im momentanen Problem-Zustand einfrieren.
Das könnt ihr gern mal mit einem Kind testen. (Gell, das würdet ihr nie machen!! So was tun wir eher uns selbst an …)
Wenn wir aber ein Kind mit (körperlichen oder emotionalen) Schmerzen zu uns kommen lassen und ihm bereitwillig zuhören, dann hat allein schon diese liebevolle, offene Aufmerksamkeit eine entspannende, lösende, heilende Wirkung.
Diese Art von Aufmerksamkeit gibt es in vielen Varianten: Neugier, Forschergeist, Entdeckerfreude, Spielen, Staunen, Verliebtheit, …
All diesen Spielarten der Aufmerksamkeit ist die freiwillige, interessierte Zuwendung gemeinsam.
Dies ist unser natürlicher Lern-Modus: der Zustand, in dem der Organismus eingefahrene Bahnen verlässt, um etwas Neues zu erfahren und auszuprobieren.
(Deswegen funktioniert Lernen mit Freude so viel besser als Lernen unter Zwang.)
Ist es ein Ziehen oder eher ein Druck? Von innen nach außen oder umgekehrt? Ist es ein Pulsieren – in welchem Tempo /Rhythmus? Wie ist die Temperatur: heiß /warm oder kalt /kühl?
Wo genau ist es im Körper lokalisiert? Wo ist das Zentrum? Wie ist der Rand: scharf abgegrenzt oder unscharf oder wie an einem Meeresstrand?
Diese Art der Erforschung löst in ganz vielen Fällen schon viel vom Schmerz – vor allem, wenn wir sie nicht nur als Trick einsetzen, um den Schmerz loszuwerden, sondern uns ihm mit ehrlichem Interesse zuwenden, als etwas, das ja unser eigener Körper in bester Absicht „macht”.
Es kann übrigens (in der Arbeit mit Patienten und auch in unserem inneren Selbstgespräch) hilfreich sein, vom Begriff „Schmerz” abzulassen (der den Zustand fixiert) und stattdessen vom „Ziehen” oder von der „Empfindung” zu sprechen, so dass die negative Bewertung weggelassen wird und Änderungen in der Empfindung leichter möglich werden. Denn es liegt ja in der Natur von Empfindungen, dass sie sich ständig ändern.
Wir haben jetzt also statt z.B. „Kopfschmerzen” eine Beschreibung wie „ein pulsierender Druck in der Mitte der linken Kopfhälfte mit Zentrum hinter dem linken Auge; es pulsiert ungefähr einmal pro Sekunde nach außen und strahlt bis zum Nackenansatz und zur Stirnmitte aus und hat die Form eines Balls. Der Ball hat einen Durchmesser von vielleicht 3 cm und dehnt sich im Pulsieren aufs Doppelte aus.”
Das klingt nach „Ja toll, na und?” – ist aber wie gesagt meistens schon die halbe Miete (und manchmal die ganze).
Denn jetzt können wir anfangen, mit der Empfindung (in unserem Beispiel mit dem pulsierenden Ball) zu experimentieren und Variationen ins Spiel zu bringen:
“Was würde passieren, wenn das Pulsieren schneller würde? Oder langsamer? Wie würde sich die Oberfläche des Balls anfühlen? Stell dir vor, dass du Frische in den Ball hinein atmest, und dass du beim Ausatmen Luft aus ihm ablässt.” … usw.
Außerdem wird es leicht, die Empfindung in einen anderen Sinneskanal zu übertragen: „Welche Farbe hat der Ball?”
In der visuellen Vorstellung sind Veränderungen für die meisten Leute leichter als im Fühlen. „Was passiert, wenn die Farbe heller wird? Stell dir die Farbe als Wasserfarbe vor, und lass jetzt viel klares, frisches Wasser hineinlaufen, so dass die Farbe immer mehr verdünnt wird und sich über den ganzen Körper verteilt.”
Je mehr Aufmerksamkeit aufs Sehen /Vorstellen geht, desto weniger intensiv wird das Gefühl erlebt (was wir uns ja auch schon bei der Phobie-Technik zunutze gemacht haben).
Eine weitere Möglichkeit: dem Schmerz = der Empfindung Raum geben.
Es hat eine sehr integrierende Wirkung, zu spüren, welches Volumen die Empfindung im Gesamtraum des Körpers einnimmt.
„Wie weit ist es vom Zentrum der Empfindung bis zu deiner Nasenspitze? Wie viel Raum ist zwischen der Empfindung und deinem Bauchnabel? Wie viel Raum füllt die Empfindung im ganzen Körper aus? Und im ganzen Zimmer?”
Das löst die Fixierung auf den Schmerz und bettet ihn ins Gesamt-Erleben des Augenblicks ein. Dadurch verteilt sich die Intensität gleichmäßiger, und Verkrampfungen können sich lösen.
Außerdem können wir die Empfindung z. B. mit der gleichen Stelle auf der anderen Körperseite vergleichen („Wie fühlt sich die rechte Kopfhälfte an? Welche Farbe wäre das?”) und die „heile” Stelle als Referenz nehmen („Stell dir vor, dass diese Farbe um den Ball dort links herum fließt, ihn erfüllt und schmelzen lässt” – oder einfach: „Stell dir vor, dass die linke Seite sich immer mehr der rechten angleicht, wie bei einer langsamen Überblendung”).
Ok, soweit ein paar Möglichkeiten, es gibt natürlich noch viele mehr.
Wenn Ihr grad mal so bissl Schmerzen habt, nutzt die Gelegenheit, diese Techniken zu üben!
Dann könnt Ihr eure Vorerfahrung leichter nutzen, wenn’s mal heftiger wird. Also nicht „ignorieren, bis es nicht mehr geht”, denn dann könnte es schwierig werden, die nötige Aufmerksamkeit aufzubringen.
Dasselbe gilt natürlich auch für Eure Patienten.
Wenn Sie jemandem begegnen, der Ihnen pausenlos in die Augen schaut, der niemals die Arme verschränkt oder die Beine übereinander schlägt – dann können Sie davon ausgehen, dass er ein Körpersprache-Seminar besucht hat oder ein Buch über Körpersprache gelesen hat.
Dort wurde ihm gesagt, dass verschränkte Arme oder Beine „Verschlossenheit“ signalisieren (und deshalb zu vermeiden sind) und dass Blickkontakt „Offenheit“ zeigt.
Aber mehr als dass dieser Jemand ein „Rezept für erfolgreiche Körpersprache“ anwenden will (und dass er Ihnen wahrscheinlich etwas verkaufen will), sollten Sie aus seiner Haltung nicht lesen.
Manchmal verschränken wir die Arme, weil wir es gemütlich finden, oder weil wir warten, und wir unterbrechen den Blickkontakt, um uns ein Bild davon zu machen, was unser Gegenüber sagt.
Gerunzelte Augenbrauen bedeuten nicht automatisch Wut, sondern sie können auch Konzentration oder Kopfschmerzen oder Kurzsichtigkeit anzeigen. „X bedeutet immer Y“ – so simpel sind wir nicht! Selbst bei einem Gemälde, einer Skulptur, einem Lied wäre es vermessen zu behaupten „der Künstler drückt Verzweiflung aus, oder Freude“ – wieviel mehr gilt das bei einem lebendigen Menschen!
Körpersprache bedeutet: Unsere Körper sprechen ganz direkt miteinander, sie brauchen nicht den Verstand als Übersetzer. Der Verstand bleibt beim gedachten „Er /sie“ – und verhindert die Nähe, die durch ein erlebtes „Wir“ entsteht. Damit schafft er die Distanz, die er eigentlich überwinden will.
(Vergleichen Sie mal die Situationen, in denen Sie über Ihren Gesprächspartner „er“ oder „sie“ denken, mit denen, wo Sie „wir“ denken! Wo fühlen Sie sich wohler, wo ist der Kontakt „besser“?)
Sich auf den Partner einstellen – „Pacen“, wie es im NLP genannt wird – heißt nicht Nachäffen („Was macht er? Das mach’ ich nach“ … mit der entsprechenden Verzögerung und Distanz). Sondern sich synchronisieren, wie beim Tanzen einen gemeinsamen Rhythmus, ein gemeinsames Tempo finden. Auf eine gemeinsame Wellenlänge kommen, auf der sich beide wohlfühlen.
Das ist ein ganz natürlicher Vorgang, wie wir ihn jeden Tag erleben, am deutlichsten vielleicht, wenn wir mit Kindern zu tun haben: Unsere Stimmlage, unsere Körperhaltung, unsere Sprache passen sich automatisch an die Erlebniswelt des Kindes an.
Dadurch wird es auch viel leichter, das Gegenüber in seiner momentanen Stimmung zu verstehen.
Wenn Sie sich mit Ihrem Gesprächspartner synchronisieren, dann merken Sie ganz unmittelbar Veränderungen in seinem „mentalen Fluss“: Wenn er an einem bestimmten Punkt stockt, dann stockt auch sein Atem (und an dieser Stelle können wir innehalten und überprüfen, ob wir etwas gesagt haben, was „den Faden reißen ließ“); wenn sein Erleben intensiver wird, dann vertieft sich auch sein Atem. Seine innere Haltung ändert sich, und damit auch seine Körperhaltung. Und wenn Sie mit ihm synchron sind, dann erleben Sie diese Veränderungen am eigenen Körper. Denn wir haben (unbewusst) die Tendenz, synchron zu bleiben, die Verbundenheit aufrecht zu erhalten.
Diese Tendenz kann uns auch helfen, unserem Gesprächspartner eine Idee näher zu bringen: Sie anzunehmen fällt ihm viel leichter, wenn die Idee in seinem Tempo, in seinem natürlichen Fluss, in seiner Welt präsentiert wird. Dadurch erscheint sie nicht von vornherein als Fremdkörper, sondern eher als passend und natürlich.
Um lebendigen Kontakt zu erleben und zu genießen, brauchen wir also nichts als Wachheit und die Erlaubnis, uns zu synchronisieren.
Wo ist dann das Problem? Wozu ein Seminar über Körpersprache?
Oft sind wir zu sehr in Gedanken, zu sehr damit beschäftigt, Antworten zu planen, statt wirklich zuzuhören. Dadurch entgeht uns das Wesentliche: Wenn wir die Körpersprache unseres Gegenübers nicht wahrnehmen, können wir auch nicht flexibel auf sie reagieren.
Im Kommunikationstraining und der NLP-Ausbildung üben Sie diese Wachheit und Flexibilität, die den Kontakt für alle Beteiligten lebendiger, reicher und interessanter macht. Diese Art der Körpersprache wird sehr schnell zu Ihrer zweiten Natur – weil sie eigentlich Ihre erste Natur ist.
Wie kommt es, dass Schüler sich nur stockend in einer Fremdsprache ausdrücken können, die sie seit Jahren in der Schule lernen – obwohl sie perfekt deklinieren können, das Plusquamperfekt kennen und wissen, was „Ich würde gegangen sein; ich hätte gehen können“ in dieser Sprache heißt? Wie kommt es, dass es meistens schwierig ist, eine Sprache aus Büchern zu lernen?
Was fehlt, ist die eigene Sinneserfahrung!
Ein Beispiel:
Als ich 1989 meine NLP-Trainerausbildung absolvierte (auf Englisch), sagten die amerikanischen Ausbilder nach meiner ersten Präsentation, mein Englisch sei zu schlecht und zu langsam. Und da der Kurs unter dem Motto stand: „Wenn du NLP-Trainer sein willst, kannst du jedes Feedback verarbeiten und bis zur nächsten Präsentation integrieren“. Das hieß in meinem Fall: „Verbessere dein Englisch bis morgen“ – wo meine nächste Präsentation angesetzt war!
Ich setzte mich also mit einer amerikanischen Freundin, die auch am Kurs teilnahm, zusammen, und sie führte mich durch eine Fantasie: „Stell dir vor, du bist in Amerika geboren und wächst dort auf. Dein erstes Wort ist Mama, und du lernst immer mehr Wörter … Du siehst zum Beispiel the chair und the table, und da ist your pillow, aber wenn du nach oben schaust, weißt du noch nicht, dass man das the ceiling nennt. Und das macht überhaupt nichts, denn du zeigst einfach darauf und sagst that oder there dazu. Du kannst dich ausdrücken, und du freust dich über jedes neue Wort, das du sagst. Alle Wörter lernst du ganz von selbst, und jeden Tag werden es mehr …“ (Natürlich war die ganze Fantasiereise auf Englisch, nicht nur die einzelnen Wörter).
Und so wuchs ich in der Fantasie als Amerikaner auf und wurde erwachsen, bis zu meinem aktuellen Alter. Ich lernte wie ein Kleinkind, das heißt: Ich übertrug die Leichtigkeit, mit der ich als Kind Deutsch gelernt hatte, auf das Erlernen der englischen Sprache.
In der nächsten Präsentation sprach ich viel flüssigeres – und viel einfacheres – Englisch, weil ich nicht mehr erst auf deutsch dachte und dann versuchte, das ins Englische zu übersetzen (wodurch ich oft ins Stocken gekommen war, weil mir das englische Wort fehlte). Stattdessen dachte ich auf Englisch (was viel schneller ging, weil ich nicht noch auf die Übersetzung warten musste). Also dachte ich nur in Wörtern, die ich auf Englisch kannte, und kam nicht mehr in die „Wie-heißt-das-doch-gleich“-Verlegenheit. Mein Wortschatz war etwa der eines 6-jährigen englischen Kindes (plus ein paar Fachbegriffe), aber das reichte völlig aus!
In der Fantasie hatte ich gefühlt, wie hard der table und wie soft das pillow war – ich hatte meine Kindheitserfahrungen in allen Sinnen noch einmal auf Englisch erlebt: Den Duft der flowers und den Geschmack von chocolate, die Wärme der sun und das Zwitschern der birds, mein eigenes Bild im mirror … All das war jetzt mein eigenes Erleben, meine eigene Sinneserfahrung ebenso auf Englisch wie auf Deutsch. Wo vorher der einzige Bezug gewesen war: „Dog“ in der linken Spalte des Buches – „Hund“ in der rechten Spalte des Buches, bedeutete dog jetzt den Anblick eines Hundes, sein Bellen, das Gefühl und den Geruch seines Fells: Das Wort wurde mit Erleben erfüllt und verbunden!
Wir erleben in unseren fünf Sinnen: Hören, Sehen, Fühlen, Riechen und Schmecken. Auch unsere Erinnerungen sind in diesen Sinneskanälen gespeichert.
Angenommen, im Radio läuft ein Lied, das Sie im Urlaub gehört haben – dann kann dieses Lied Sie wieder in Urlaubsstimmung versetzen: Es lässt die Erinnerungen wieder lebendig werden. Vor Ihrem geistigen Auge erscheint zum Beispiel der Anblick des blauen Himmels und des Meeres, und Sie hören wieder den Klang der Wellen und fremde Sprachfetzen, Sie riechen den Geruch von Salz und Tang und Sonnenöl, fühlen die Wärme des Sandes und der Luft … All diese Sinneseindrücke, diese Komponenten, die mit der Erinnerung verbunden – verankert – sind, werden durch das Lied im Radio wieder lebendig. „Anker“ bedeutet im NLP: Jedes Element einer Erfahrung kann die Erfahrung in ihrer Gesamtheit wieder hervorrufen.
Wenn Sie jemandem begegnen, der dasselbe Parfüm oder Rasierwasser benutzt wie Ihre verflossene Liebe, dann werden Sie unwillkürlich an die Zeit mit diesem Menschen zurückdenken; vielleicht kommt ein Gefühl von Wehmut (oder Erleichterung) in Ihnen auf – und das, obwohl Ihnen der Auslöser (das Parfüm) gar nicht bewusst werden muss.
Dieses Element – den Duft – nennen wir Anker, weil es einen geankerten Zustand hervorruft. Ein Wort mit ähnlicher Bedeutung wäre „Konditionierung“.
Wenn Sie jetzt an das Wort „Lernen“ denken: Welche Erinnerungen, welche Gefühle werden in Ihnen wach?
Für die meisten Menschen ist „Lernen“ ein Anker für die Empfindung, über ein Buch gebeugt zu sitzen (obwohl man lieber spielen würde); ein Anker für Mühe, Druck, Überwindung, Müdigkeit, Konzentrationsstörungen und Prüfungsangst. Kurz gesagt: Die meisten Menschen denken beim Wort „Lernen“ an ihre Schulzeit.
Ich arbeite manchmal mit Kindern, bei denen ADS (Aufmerksamkeits-Defizit-Syndrom) diagnostiziert wurde: „Das Kind kann sich einfach nicht konzentrieren“. Und doch erlebe ich immer wieder, dass das Kind sich stundenlang auf ein Videospiel konzentriert, stundenlang wie gebannt auf den Fernseher schaut und alle Werbetexte mitsprechen, alle Titelsongs mitsingen kann – dasselbe Kind, das sich angeblich nicht konzentrieren und kein Gedicht auswendig lernen kann!
Das Kind hat nur keine Lust auf Unterricht, keine Motivation und kein Interesse am Pauken, keinen Spaß an der Schule. Es will Bilder, Geschichten, Abwechslung, spannende Unterhaltung.
Wenn es nicht muss, dann kann es, darf es. Dann lernt es ganz von selbst.
Lernen geschieht von selbst, wenn es mit Neugier, Interesse und Leichtigkeit assoziiert wird. Wenn es viele und schnelle Erfolgserlebnisse gibt, dann macht es Spaß.
Als Vorschulkinder haben wir erlebt: Lernen ist Spielen, Spielen ist Lernen!
NLP (Neuro-Linguistisches Programmieren) bietet effiziente Möglichkeiten, negative Assoziationen vom Lernen abzukoppeln und einschränkende Überzeugungen zu entkräften („ich bin einfach zu dumm“, „ich habe ADS“, „Mathe liegt mir nicht“).
Solche inneren Kommentare und Vorstellungen prägen unser Erleben: Sie steuern unsere Gefühle und damit unser Verhalten. Wenn wir diese “Neuro-Linguistischen Programme” erkennen und verändern, können wir uns an unseren Erfolgen orientieren: Wir können positive Lernerfahrungen in allen Sinnen wecken, ankern (z.B. mit einer Berührung, einer Geste oder einer Körperhaltung) und auf das Lerngebiet übertragen.
Je sinnlicher das Lernen ist – je mehr Sinne daran beteiligt sind, desto mehr ist es verankert und desto leichter ist es abzurufen.
Wenn Lernen mit einer Haltung von Neugier, Spaß, Spannung und Entspannung verbunden wird, dann geschieht es ganz von selbst – so leicht wie ein Kind ein neues Spiel lernt.
NLP bietet die Werkzeuge, den angeborenen Spaß am Lernen wieder zu entdecken, und den gedanklichen Müll, mit dem er überlagert wurde, zu entsorgen. Außerdem zeigt es Strategien, die Sinne effizient zum Lernen zu aktivieren.
)Menschen reagieren viel weniger auf das, was gesagt wird als darauf, WIE es gesagt wird. Der größte Teil unserer Kommunikation verläuft nonverbal. Sympathie und Antipathie werden unbewusst nach den Signalen der Körpersprache entschieden. Daher ist es so wichtig, diesen Bereich wahrzunehmen und zu berücksichtigen, wenn Sie Ihre Kontakte nicht dem Zufall überlassen wollen. Sie wirken nur dann überzeugend, wenn Ihre verbale und nonverbale Kommunikation übereinstimmt.
Gesprächsführung und Sprachgewandtheit sind Themen dieses Kursteils. Er gibt Ihnen ein sehr effektives Werkzeug in die Hand, das nicht als Waffe, sondern zum Wohl des Gesprächspartners eingesetzt werden soll.
Sie können Konflikte in gemeinsame Lösungen verwandeln – ob in beruflichen Verhandlungen oder im Privatleben. Dazu ist es wichtig, sich mehr auf Bedürfnisse als auf Standpunkte zu fokussieren.
Termine:
14./15. April
12./13. Mai
9./10. Juni 2018.
Zeit:
jeweils Samstag 10 bis 18 Uhr,
Sonntag 10 bis 17 Uhr.
Ort:
Elisenstraße 5
80335 München
direkt am (U-, S- und DB-) Hauptbahnhof München.
Bezahlbare Parkplätze ganz in der Nähe.
Hotels in der Nähe unter munich-info.de (aktuelle Beschreibungen)
oder unter maps.google.de (übersichtliche Karte)
Teilnehmerzahl:
begrenzt auf 12 Teilnehmer/innen – bitte rechtzeitig anmelden!
Zusätzlich wird jede Gruppe von mindestens einem Co-Trainer bei den Übungen unterstützt.
Preis:
pro Wochenende 230,-€, insgesamt 690,-€ für das gesamte Kommunikationstraining.
Im Preis enthalten sind ausführliche Kursunterlagen sowie die Verpflegung (außer Mittagessen).
Das NLP-Kommunikationstraining München ist als Bildungsmaßnahme von der Mehrwertsteuer befreit.
Bei gemeinsamer Anmeldung von mindestens 2 Teilnehmern ist die Kursgebühr um jeweils 10% ermäßigt.
In den allermeisten Fällen ist das NLP Kommunikationstraining als Ausbildung steuerlich absetzbar und wird auch vom Arbeitgeber als Fortbildung anerkannt bzw. gefördert.
